Verschiedene Weltanschauungen und Überzeugungen

Ein Christ hört im Internet die Botschaft eines internationalen Predigers. «Das ist genau das, was ich gebraucht habe!», ist er begeistert und will das Empfangene mit anderen Christen seiner Gemeinde teilen. Sobald diese den Namen des Predigers hören, scheinen sie jedoch kein Gehör mehr zu haben. Der Christ, welcher durch die Botschaft gesegnet wurde, steht mit seiner Begeisterung alleine da. Was ist nur das Problem?

Unterschiedliche Lebenssituationen

Es kann vorkommen, dass man in einer Gemeinschaft von Christen mit Glaubensinhalten auf Widerstand stösst. Stellen wir uns eine Gemeinde vor, die sich in den vergangenen Jahren stark aus den Klauen von Gesetzlichkeit und toter Religiosität befreit hat. Gnade und Rechtfertigung wurden dann entdeckt und wahres, göttliches Leben erfahren. Wenn in dieser Gemeinde jemand die Wichtigkeit von Gehorsam betont, könnte es passieren, dass er damit nicht allzu gut ankommt. Er selbst hat Gehorsam als kraftvollen Ausdruck seiner Anbetung erkannt, während seine Mitchristen beim Wort «Gehorsam» sofort an einen bösen und strafenden Gott denken.

Wenn jemand von «Leben unter der Gnade» spricht, denkt einer an ein befreites und begeistertes Leben mit Jesus, während sich der andere an Christen erinnert, die genau diese Worte als Erklärung ihres gottlosen Lebenswandels gebrauchten. Er kann die Worte nicht mehr hören, ohne an Liberalismus, Kompromisse und tolerierte Sünde zu denken. Genauso können Worte wie Wohlstand, Israel, Wunder, Endzeit oder Vision ganz unterschiedliche Gefühle auslösen. Dabei meint das Gegenüber damit unter Umständen etwas ganz anderes, als wir denken.

Prägungen, Biografie und persönliche Erkenntnis

Wir alle wurden in unserem Leben von Mitmenschen und Gesellschaft geprägt. Das ist normal. Es gibt zwar Christen, die ernsthaft glauben, dass sie sich nur von Gott und seinem Wort prägen lassen, doch das ist unmöglich. Unser Umfeld und unsere Erfahrung prägen unsere Erkenntnis von Gott und seinem Reich. Es ist unmöglich, die Bibel zu lesen und unabhängig unserer Prägung zu interpretieren. Wer bereits viele Wunder und übernatürliche Phänomene erlebt hat, wird entsprechende biblische Belege anders gewichten, als jemand, der noch nie Zeuge davon wurde, wie Gott Naturgesetze ausser Kraft gesetzt hat. Genauso wird jemand, der noch nie von seinem sündigen Wesen überführt wurde, Bibelstellen über Gnade, Erlösung oder Gericht ganz anders aufnehmen, als jemand, der sich selbst als «Sünder in den Händen eines zornigen Gottes» erkannt hat (um es mit den Worten Jonathan Edwards auszudrücken).

Viele weitere Beispiele könnten angeführt werden. Unsere Prägungen und Erfahrungen bestimmen die Art, wie wir weitere Informationen aufnehmen und bewerten. Es versteht sich von selbst, dass dies nicht bei allen gleich ist.

Wahrheit bleibt Wahrheit – unabhängig meiner Meinung

Gottes Wort ist Wahrheit, daran halten bibeltreue Christen fest. Jesus selbst bezeichnet sich als die Wahrheit und somit ist jeder, der in Christus ist, gleichzeitig auch in der Wahrheit. Es bleibt aber meist das Bedürfnis, auch in Lehrfragen die volle Wahrheit zu erkennen. Das Streben nach Erkenntnis kann durchaus gesund sein – jedenfalls so lange, bis Wissen wichtiger wird als die Verbundenheit mit Christus.

Es ist nun aber so, dass unsere Erkenntnis immer von unseren persönlichen Prägungen getrübt ist und es in manchen Fragen gar nicht so einfach ist, seine Sichtweise mit absoluter Wahrheit gleichzusetzen. Die Kunst des Glaubens besteht nun darin, Gottes Wort als absolute Wahrheit festzuhalten und gleichzeitig den möglichen Irrtum der persönlichen Sichtweise zu bekennen.

Worin liegt meine Sicherheit?

Letztlich stellt sich die Frage, worin die eigene Sicherheit liegt. Wer sie in einer irrtumslosen Lehrmeinung sucht, wird in der Folge durch die abweichende Meinung anderer Christen herausgefordert sein. Anders ist es für jemanden, der sich Gottes Gnade über seinem Leben gewiss ist. Dieser kann Erkenntnis als Stückwerk betrachten und eigene Überzeugungen, wie auch diejenige von Mitchristen (inklusive berühmter Prediger) hinterfragen.

Wenn es unterschiedliche Auffassungen zu gewissen Punkten des Glaubens gibt, birgt sich darin schon ein gewisses Konfliktpotential. Die verschiedenen Sichtweisen können aber als Chance betrachtet werden, um ganz neu in der Bibel zu forschen. Und wer sich durch die fremde Meinung von Mitchristen in seiner Glaubensgewissheit bedroht fühlt, kann dies als Anlass nehmen, um ganz neu Gott zu suchen.

Umgang mit andersdenkenden Christen

Wie gehen wir nun mit andersdenkenden Christen in unserem Umfeld um? Muss dies zwingend zu zwischenmenschlichen Spannungen oder gar unüberbrückbaren Differenzen führen? Oder kann ich dies sogar als Bereicherung oder zumindest fruchtbare Herausforderung annehmen?

Doch auch wenn wir die Möglichkeit von persönlichem Irrtum festhalten, dürfen wir doch an unserer Sicht der Wahrheit festhalten. Wir wollen von der Wahrheit einer Sache so sehr überzeugt sein, dass wir bereit sind, unser Leben dafür zu lassen. Wenn wir überzeugt sind, dann scheuen wir auch den Konflikt mit Andersdenken nicht. Wofür wir aber nicht zu sterben bereit sind, scheint wohl auch nicht Grund genug zu sein, einen Streit mit anderen Gläubigen vom Zaun zu brechen.

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